العقيدة الدينية الراسخة والمرشد الأعلى، الحقیقة
افتراضنا هو أن في هذا العالم هناك شيء أو أشياء المطالبة السفسطائيون، لا شيء في العالم هو شيء (على الرغم من أي شيء في العالم أن يقول حتى لو كنت لا، هل هناك أي شيء يمكنك أن تقبل العالم، والمتصورة وقال هل تعتقد أن العالم نفسه هو، وأنت لا يمكن أن يكون أي فكرة. ثم العالم هو أن لديك فكرة عن ذلك. بطبيعة الحال، تختلف مع الحديث Sydalshhda، كل المتعة والألم في هذا العالم ليست سوى حلم. أنها حلم، لا شيء).
واحد على الأقل من القضاة نسأل ما هو نوع و؟ ثبت مطالبتنا إذا أنت تقول أنه من وجود الذات. وإذا كنت أقول أنه من الممكن أن تكون جزءا من أين أتينا من؟ إذا قلت الكائنات الحية الأخرى. سيكون هناك تكرار سؤاله عن وجود أي نوع هو؟ أو اجبة؟ إذا كنت ترغب في أن يكون لها تواصل التراجع لا حصر له من أسباب لانهائية قد يقولون ان هذا مستحيل..وأخيرا لا حصر له من أسباب التراجع مستحيل هنا. مرة واحدة كل الأشياء المادية، وهي المرة الأولى كانت عليه من قبل. وهنا، إذا أنت تقول هو نفسه قد خلق له. وبسبب هذا، فإنه يتطلب أن يكون هناك قبل أن جاء إلى حيز الوجود، وأنشأت تلقاء نفسه! وإذا كنت أقول أن المواد الأولى، وفجأة جاء عفويا أن تطلب منا أولا أن أقول أن تكون جزءا من الطبيعة، أو ما إذا كان من الممكن أن تكون خارج الطبيعة إذا كنت الطبيعة التي لم يكن بعيدا من أي وقت مضى من لها! وكان هذا النوع يجب أن يكون موجودا دائما له إذا لم يكن هناك، ثم هناك لن يتم استخدامها. بسبب طبيعة المتأصلة في هدية، ولكنها ليست متوفرة. وجود مخلوق آخر، وهو خارج الطبيعة. هناك أيضا تكرار سؤاله حول ما إذا كان هو أو قد تكون موجودة الذاتي؟ وإذا كنت تريد أن تكون لانهائية، مع التراجع لا حصر له من الأسباب التي من المستحيل. بحيث يجب أن نفعل بالضرورة ذاتي الوجود، الطبيعة هي نهاية لي. وأنت تعترف بوجود أمرا ضروريا.
ادامه نوشته
واحد على الأقل من القضاة نسأل ما هو نوع و؟ ثبت مطالبتنا إذا أنت تقول أنه من وجود الذات. وإذا كنت أقول أنه من الممكن أن تكون جزءا من أين أتينا من؟ إذا قلت الكائنات الحية الأخرى. سيكون هناك تكرار سؤاله عن وجود أي نوع هو؟ أو اجبة؟ إذا كنت ترغب في أن يكون لها تواصل التراجع لا حصر له من أسباب لانهائية قد يقولون ان هذا مستحيل..وأخيرا لا حصر له من أسباب التراجع مستحيل هنا. مرة واحدة كل الأشياء المادية، وهي المرة الأولى كانت عليه من قبل. وهنا، إذا أنت تقول هو نفسه قد خلق له. وبسبب هذا، فإنه يتطلب أن يكون هناك قبل أن جاء إلى حيز الوجود، وأنشأت تلقاء نفسه! وإذا كنت أقول أن المواد الأولى، وفجأة جاء عفويا أن تطلب منا أولا أن أقول أن تكون جزءا من الطبيعة، أو ما إذا كان من الممكن أن تكون خارج الطبيعة إذا كنت الطبيعة التي لم يكن بعيدا من أي وقت مضى من لها! وكان هذا النوع يجب أن يكون موجودا دائما له إذا لم يكن هناك، ثم هناك لن يتم استخدامها. بسبب طبيعة المتأصلة في هدية، ولكنها ليست متوفرة. وجود مخلوق آخر، وهو خارج الطبيعة. هناك أيضا تكرار سؤاله حول ما إذا كان هو أو قد تكون موجودة الذاتي؟ وإذا كنت تريد أن تكون لانهائية، مع التراجع لا حصر له من الأسباب التي من المستحيل. بحيث يجب أن نفعل بالضرورة ذاتي الوجود، الطبيعة هي نهاية لي. وأنت تعترف بوجود أمرا ضروريا.
+ نوشته شده در پنجشنبه دوازدهم بهمن ۱۳۹۱ ساعت 20:39 توسط محمد
|
